鍾馗圖像,石筆虎尾蘭

劉晞儀

本文以傳説中的驅鬼神祗鍾馗為基礎，解讀華盛頓史密森學會弗利爾美術館收藏的龔開《中山出遊圖》為一件隱性的自傳性作品，結合繪畫與題跋，抒發他在易代之際不能為國除凶的感觸。作爲元初的宋遺民，龔開要驅除的鬼魅是仗勢欺壓漢人的異族，并不限於主政的蒙古人。他在繪畫和題跋中自我指涉，賦予鍾馗嶄新的形象和生平，呼應自己在宋末元初的特殊經歷。畫中影射的兩件時事透露他對穆斯林和藏僧的反感：1276年冬穆斯林蒲壽庚在泉州給復興宋室大業致命的一擊，1285年藏傳佛教領袖楊璉真加在紹興發掘南宋帝后陵寢。畫中的鍾馗一反傳統神勇形象，神態戒慎收斂，反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王

別人惡意「下咒」能告嗎？「這些狀況」恐怕會敗訴!｜東森新

雷皓明／別人下咒弄我，我能不能告他？ | ETtoday法律新聞 ... 理由是因為，這種鬼怪信仰、神符或詛咒，並不是人力可以直接或間接掌握的，現今也沒有科學可以驗證下咒真的有效。

買樓攻略｜睇風水揀樓｜發財要遵守山洞原則｜4招避免越住越

買樓攻略｜3. 格局一定要方正那今天我們在現代都市裡面找房子，還要注意那些事情呢？第一個是格局，一定要很「方正」，很多時候看風水，對方把平面圖傳上來，一看就是梯形或是三角形的，那就絕對不可以選，或是說他本身雖然是方的，但是有一個超級突出的一塊，看起來像是長了一根東西，這個就是容易長腫瘤的一種戶型。三角形格局問題最大所以風水格局方正是一個最大的基礎，如果不方正，我們都不用往下談，不管到底是什麼山什麼水，因為它一定會出事情。

生意

生意，讀音：shēng yì，漢語詞語，是指某些人以客户的意願為依據，為客户提供合格的物資或服務，取得客户認可同意並從中牟利的行為，為社會和他人提供必要的場所或活動。並獲取利潤為目的的人或單位，例如工廠生產產品、貿易流通物資、批發分流商品、零售出售商品、服務行業提供服務等。一個生意是否真正成熟的命門在於其運行起來的"賺錢通道"是否真的無懈可擊。生意之"意"由立、曰、心三個字組成，解為作為一個生意人，在招待客人時應當以立勢同客人商談，同時應從客人的角度來思考，體會之心態來洽談生意買賣。中文名生意外文名 [Business；bisynes；Trade；Shop；Job]； [Life and vitality] 拼音 shēng yì 近義詞買賣、交易、營業、貿易、營業來往

天水讼卦详解天水讼卦详解吉凶

【天水讼卦详解】讼卦原文讼。有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。象曰：天与水违行，讼。君子以做事谋始。白话文解释讼卦：虽有利可图 (获得俘虏)，但要警惕戒惧。其事中间吉利，后来凶险。占筮得此爻，有利于会见贵族王公，不利于涉水渡河。《象辞》说：上卦为乾，乾为天;下卦为坎，坎为水，天水隔绝，流向相背，事理乖舛，这是讼卦的卦象。君子观此卦象，以杜绝争讼为意，从而在谋事之初必须慎之又慎。传统解卦这个卦是异卦 (下坎上乾)相叠。同需卦相反，互为"综卦"。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。大象：乾天升于上，坎水降于下，相背而行而起讼。运势：事与愿违，凡事不顺，小人加害，宜防陷阱。

十六羅漢、十八羅漢：聖賢僧的世態相和奇相

大乘有菩薩、緣覺、聲聞的聖者，俱已出離欲界、色界、和無色界三界。羅漢是初地以上的菩薩，被稱是出世三乘得道的聖賢僧。考察佛經上記載，十六羅漢都是釋迦牟尼佛的證果（證得解脫道）弟子。十六羅漢的名字早有佛經記載。後來十六羅漢傳入中國後，約於唐末至五代十國時期演變為十八羅漢。有些經論之中，提及了十六羅漢的意涵，但沒有列出全部羅漢的名字。其中，天竺堅意菩薩造、北涼道泰譯的《入大乘論》記載：「尊者賓頭盧、尊者羅睺羅如是十六人諸大聲聞散佈在諸處⋯⋯守護佛法。」《彌勒下生經》（西晉月氏三藏竺法護譯）亦有提及大迦葉比丘、軍屠缽嘆 (Kuṇḍa-Dhāna) 比丘、賓頭盧 (Pindola Bharadvaja) 比丘和羅雲（Rāhula）上丘，「四大聲聞」，被認為可能列於十六羅漢之中。